특별한 공동체

 독일의 사회학자인 페르디낱는 퇴니에스는 두종류의 공동체가 있다고 이야기합니다. 하나는 “게젤샤프트 Gesellschaft”이고 또 다른 하나는“게마인샤프트 Gemeinschaft”입니다. 게젤샤프트라는 의미는 계약적인 인간관계를 말하는데, 개개인이 각자가 필요에 의해서 자신들의 이익을 추구하기 위해 결합된 공동체를 말합니다. 게마인샤프트는 어떤 의도적인 목적이나 이해관계에 의해 형성된 것이 아니라, 마치 우리 가정에서 자연스럽게 소속되는 것처럼 상호 친밀하게 결부된 사회를 말합니다. 흔히 게젤샤프트는 이익사회를 말하고, 게마인샤프트는 공동사회를 말한다고 볼 수 있습니다. 

 이 두가지 공동체가 이 세상에 존재한다면 지금 우리들이 속해있는 공동체가 이 둘중 어디에 속해있는지 구분할 수 있을 것입니다. 그런데 여기에 이 두가지가 섞여있는 공동체도 있기 마련인데, 교회를 우리들이 어떤 공동체일까를 정리하는 것은 제법 중요한일이라는 생각이 들었습니다. 
 이익공동체는 결코 교회여서는 안된다는 것에 모두가 동의할 것입니다. 그렇죠 그럼 간단하게 공동사회, 즉 가족같은 공동체로 정의하면 교회에 대한 설명이 잘 된 것 같은데, 지금 우리들이 몸담고있는 교회를 설명하기에는 부족해보입니다. 
 개인적으로는 공동사회같은 게마인샤프트에서 자랐는데 목회를 시작하면서 게젤샤프트가 더 큰 자리를 차지한듯한 느낌을 받습니다. 다시말해, 교회는 조건없는 하나님의 사랑과 예수그리스도의 은혜로 만들어진 공동체인데, 이 안에서 우리들이 하는일이라고는 이익과 분배 그리고 주도권이라는 사실입니다. 
 아마 저의 이 논의에 동의하지 않는다고 말씀하시는 분들도 있겠지만, 그리 강하게 부인하지는 않을 것 같습니다. 왜냐하면, 이미, 이 세상은 게젤샤프트가 게마인샤프트를 거의 점령했다고 해도 과언이 아니기 때문입니다. 이익이 우선되고 결과만을 평가하다보니, 무한경쟁과 개인이익 우선이 우리들의 삶을 지배하고 있다고 해도 과언이 아닐것입니다. 이런 상황은 우리들에게 닥친 또다른 어려움입니다. 마치 성경에 등장하는 고난과 고통으로 대변되는 종말론적인 상황에 몰려있다는 생각이 듭니다. 이 종말론적인 상황에 우리들이 결정할 것은 계속 우리의 능력과 세상의 원칙에 순종해야하는 게젤샤프트적 관점에서 살아갈지, 아니면, 과감하게 다 포기하고 게마인샤프트, 이익과 조건을 포기하고 그저 삶의 의미에 무게를 둘지를 결정해야한다는 것입니다. 
 간단하게 게마인샤프트로 살아갈 것을 결정하면 좋겠지만, 우리들의 의식과 삶이 굉장한 결단이 있어야만 가능합니다. 굉장한 결단은 우리의 삶에 중심에 예수그리스도가 함께하는 것입니다. 우리의 삶에 중심에 복음이 자리하는 것입니다. 이게 뭐 굉장한 결단이겠나 싶죠? 그런데, 삶이 그리 살아야 한다면 다릅니다. 포기할 것도 많고, 생각보다 부족한것에 만족해야합니다. 하지만, 확실한 것은 우리들이 꿈꾸고 하나님이 우리를 통해 이루실 공동체입니다. 대표적인 그곳이 바로 교회입니다. 우리 교회입니다.