2018년 8월6일-빌립보서 3장 [나를 본받으라]

빌립보서 3장에 1절은 "끝으로" 라는 단어로 시작합니다. 바울로서는 결론적으로 중요한 이야기를 시작한다는 의미일것입니다. 3장 전체에 바울이 빌립보교회에 요구하는 것은 "나를 본받으라"입니다. 바울이 스스로 빌립보교인들을 향핸 "바울 자신"을 본받으라는 요청을 하는 것입니다. 여간 쑥스러운일이 아닐텐데 자신을 본받으라는 바울의 당당한 요청은 자신의 경험적 고백과 함께 "중요한 진리"에 대한 강력한 동참을 요구하는 것입니다. 
 바울은 어느정도 빌립보교회를 포함 초대교회에 전반적으로 퍼져있는 갈등의 요인을 간파하고 있는 것 같습니다. "율법", "육신"에 문제는 유대 기독교인들과 비 유대기독교인들간에 벌어지는 첨예한 갈등의 주제입니다. 바울 입장에서 이 문제는 냉정하면서도 결정적인 기준을 제시해야할 책임을 느꼈을 것입니다. 유대인으로서 그리고 나름 엘리트 유대율법을 교육받은 자로서 자신의 결정이 이 갈등을 해결할 수 있을 것이라는 확신이 있었을 것입니다. 아마 그냥 단순하게 "이게 맞습니다"라고 이야기하는 것으로는 되지 않고, 본인의 언어와 경험적 고백이 함께 어울려야 설득이 되리라 생각했던 것입니다. 이런의미에서 빌빕보서 3장은 바울의 경험적 고백과 함께 복음과 율법이 어떤 차이가 있는지를 분명하게 이야기하고 있습니다. 
 우선, 바울은 스스로 율법에 충실하였던 자라는 것을 밝힙니다. 그리고 예수를 믿는자들(복음을 영접한자들)을 잡아들이는데 앞장섰던 자임을 분명히 밝힙니다. 여기에 율법으로도 흠이 없는 사람이었다는 것을 확실하게 이야기합니다. 
 그리고 두번째로, 바울은 이렇게 자기의 열심으로 세워나가 경력들이 다 쓸모없는 배설물처럼 여겨진다는 것으로 결론적인 이야기를 전합니다. 율법적 헌신과 노력은 이제 그리스도를 만난이후에는 배설물이라는 것입니다. (8절) 이것은 파격적인 바울의 선언입니다. "의로움"은 결코 율법에서 나는 것이 아니라, "그리스도를 믿는 믿음으로" 나는 것을 분명하게 밝히고 있습니다. (9절)
 바울의 이런 경험적 선언은 교회에서 일어나는 갈등의 종지부를 찢습니다. 더이상 율법으로 그리스도인의 믿음으로 온 자유를 제약할 수 없습니다. 이전에 율법이 더이상 새로운 복음을 위협할 수 없습니다. 
 바울은 자기에게 소중하게 여겼고, 평생을 일구어온 경력을 내려놓고, 배설물로 여겼을때, 비로서 그리스도로부터 온 자유와 믿음의 기쁨을 만끽할 수 있음을 보여줍니다. 
 그리고 율법과 달리, 복음에 대한 믿음은 어떤 경지에서 성취되어지는 것으로 끝나는 것이 아니라, "계속해서 그리스도의 의로움을 얻기 위해 노력하는 것"으로 율법의 성취와 질적인 차이를 보여줍니다. (11절-14절) 
 율법의 유혹은 성취할 수 있는 가시적 조건들이 있지만, 믿음은 눈에 보이질 않습니다. 하지만, 바울의 확신을 율법적 성취가 결코 의롭게 할 수 없다는 것에 대해 충분히 설명하고 있습니다. 의로움은 주님이 은혜로 이루어집니다. 성취하는 것이 아니라 주어지는 것이라는 것입니다. 단, 이전에 내가 우선했던것을 배설물로 여겼을때, 비로소 예수그리스도의 은혜가운데 나아갈 수 있다는 것이 바울의 설명입니다. 율법도 결국에는 하나님의 자녀임을 확인하는 노력입니다. 하지만, 율법은 배설물과 같은 것이고, 그리스도의 믿음이야 말로 복음으로 우리를 새롭게 변화시키는 능력이 되는 것입니다. 
 바울이 "나를 본받으라"라고 선언한 이유는 바로 자기가 경험하고, 자기가 포기하고, 새롭게 얻은 그리스도의 진리가운데 함께하자는 거룩한 초대입니다. 이 거룩한 초대에 오늘하루도 한걸음 한걸음 나아가시기 바랍니다. 

생각해보기
1. 그리스도를 만나기전에 내 삶에 배설물과 같은 것은 무엇이 있었나요?
2. 지금 내 삶의 우선적인 관심은 어디에 있습니까?